[– Что означает явление Рождества Христова для христианства?]
[Василе Чобану:] Событие Рождества Христова берет свое начало еще в пророчествах Ветхого Завета, в момент изгнания Адама и Евы из Эдемского сада. Начало нашего спасения – момент Благой Вести, когда архангел Гавриил возвестил Деве Марии из Назарета, что она явит на свет от Святого Духа Сына Божьего и его царствование будет бесконечным. Тогда слово Божье берет человеческое имя, Иисус Христос. Даже астрономы знали из пророчеств, что взойдет Звезда от Иакова, как пишет Писание, и будет направлять волхвов до младенца Иисуса. Эта звезда была на самом деле путеводным ангелом. Именно эта история повернуло человечество на путь восстановления, обновления, возрождения, к уничтожению смерти, а кульминация произошла на Голгофе. Такова истинная история человечества, такова квинтэссенция и ядро истории и человечества, это истина, дающая надежду. Господь объединился через Святого Духа с человеком, Девой Марией, что ознаменовало начало нового человечества, нового Адама, обновленного человечества, обновленного человеческого существа, перестроенного, переделанного после его падения. И его началом стал Господь Иисус. И этот новый Адам приобрел божественную сущность и стал Богом. Поэтому и все верующие обращаются к Богу-Отцу, потому что усыновлены через Его Сына, через Иисуса. И это необыкновенная любовь. Господь пожертвовал своим единственным Сыном. Вот что означает это Рождество Господне как человека, которое меняет лицо человечества, делит людскую историю на две части, потому что весь мир, даже языческие народы на всех континентах ведут отсчет истории до Христа и после. Рождество Христово – центральная точка схождения всей истории человечества, это надежда, путь, истина и жизнь. Празднование Рождества Христова проникнуто тайной, величием и сладостью.
[ – Праздник Рождения Господня мы называем Рождество, по-румынски Crăciun. Откуда пошел этот термин?]
[Василе Чобану:] Термин „Crăciun” происходит от латинского слова „incarnatione”, что означает воплощение Господа. На самом деле это народный термин. В истории нашего народа, ставшего христианским естественным путем, в колядках встречается выражение „lorom lerom” или „lerui-ler”, что означает то же древнееврейское "аллилуйя" (Славьте Господа).
[– Какие особенности есть у праздника Рождества Христова?]
[Василе Чобану:] Неотъемлемым элементом остаются колядки, которые ассоциируются с праздником Рождества. Колядки обязательно сопровождаются другим характерным для праздника элементом – звездой. Символическая звезда напоминает о волхвах, которые пришли с дарами к младенцу и матери. Звезда изображена и на Рождественской иконе. Мир и ладан – также особые рождественские элементы. Ладан был преподнесен Иисусу как Сыну Божьему, а мир – как человеку, который должен принять смерть, быть забальзамированным и победить смерть. Все это особые духовные элементы.
[– Как праздновать Рождество в этот день?]
[Василе Чобану:] Христианин должен прийти в церковь, послушать песнопения, рождественские гимны и песни, составленные нашими предшественниками на протяжении тысячелетий. Если христиане не придут на службу в день Рождества, этот день ничем не будет отличаться от других, когда христиане угощаются избранными блюдами. На утренней службе христиане могут найти для себя возвещение, надежду и начало праздника, там, где вершится святая литургия, вершатся и святые тайны, именно там радуются небо и земля. Духовный свет из душ христиан на утренней святой литургии распространяется потом и по дому, среди членов семьи, за столом. Без этого все остальное лишено своего содержания, иначе мы говорим лишь о гастрономических делах. Те, кто побывал на святой литургии, действительно возвращается с праздничным духом. Хотя бы в праздники нам следует становиться детьми, приближаться к незапятнанной чистоте души ребенка, радоваться, как дети, не тяготиться мыслями, а смотреть на вещи чистым взглядом, любить и прощать своих братьев, быть наполненными надеждой, дарованной нам Господом.
[Светлана Кожокару, Info-Prim Neo]
